第一单元 神的旨意与我的一生 第四课：学习作神的仆人
第四课 学习作神的仆人
引言
圣经中有许多段经文，论到耶稣以神的仆人的身份来到世间，完成神救赎人类的心愿。保罗提及耶稣的时候这样说:
【腓2:5-8】你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
人子耶稣教导门徒如何作仆人的时候，这样描述祂自己在服事人方面的职分:
【太20:26-28】只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
耶稣也曾经这样提到我们与祂的关系:
【约20:21】耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
（一）根据上述三段经文(加上你可能已熟悉的其他经文)，你是否认为自己
应当作神的仆人呢?
是口 否□
（二）你是否曾经竭尽所能服事神，却因工作没有实质的果效，感到灰心丧气?
是口 否□
（三）仆人是甚么?用你自己的话，写下你对仆人一词的定义。
你对仆人的定义，是否类似:「仆人是找出主人要他做甚么，然后把事情做好的人」? 世人的观念，认为仆人会到主人面前，问他说:「主人，你要我做甚么?」主人告诉仆人当办何事，仆人就独自去办理妥当。但圣经对仆人的观念，并不是这样。作神的仆人与作世人的仆人是截然不同的。世上的主人要你为他做事，而神则是透过你来做事。
富匠与泥土
我对仆人观念的理解，类似密匠舆泥土的关系(参耶18:1-6)。密匠手中的泥土有两个特点:(1)泥土在窜匠手中，可以被密匠随心所欲去塑造，以致富匠可以造成他选择要造的器皿。(2)这个用泥造成的器皿，必须留在富匠的手中，被他掌管·窜匠造好他选择要作成的器皿后，这器皿本身并没有本领去做任何事情，它只能留在密匠的手中，被他使用。就如匠把泥土塑造成一个杯子，这杯子必须留在密匠的手中，密匠才可以意使用。
圣经对仆人的观念，与世人的观念有很大差别。当你到神面前作祂仆人的时候，神首先要求你的，是愿意让祂将你塑造成祂要的器皿。这样，神便可以掌管你的生命，把你安置在祂所选定的地方，并且透过你的生命完成祂的计划。杯子本身并不能做任何事情;照样，你也没有任何本领遵行主的命令，除非你是在祂要你去的地方。
（四）回答下列有关作仆人的问题:
a.仆人靠自己可以作成的事有多少?
b.神透过祂仆人作工的时候，这仆人可以作成多少的事?
c.一个仆人必须符合哪两个条件，才能被神使用?
要成为神的仆人，你必须甘心被主塑造，又要愿意让主掌管;这样，主人才可以随心所欲使用手中的器皿。仆人断不能靠自己作成任何对神国有价值的事，正如耶稣所说:「子凭着自己不能作甚么」(约5:19)，又说:「离了我，你们就不能作甚么。」(约 15:5)当神透过仆人作工，这个仆人便能作任何神所能作的事。哗!真是无可限量的潜能!但，仆人必须顺服，必须遵照指示，而且也要紧记:完成工作的是神自己。
倘若你过去依从这世界的仆人观，如今了解圣经的观念后，你服事神的方式应当有所改变。你不是接收指示，然后独自去完成工作，而是要与神建立关系、向祂回应、将生命的方向调向祂，以致借着你和祂紧密的关系，让祂能作任何祂想要借着你去做的事。以下，我们来看以利亚的例子，看神如何借着他工作。
当以利亚挑战巴力(迦南地方的生产之神)的众先知，要彻底证明哪一方的神才是真神的时候，以利亚是冒着极大的危险作神的仆人。
（五）读列王纪上 18: 16-39并回答下列问题:
a.以利亚是神的仆人。在迦密山的对峙中，以利亚面对多少个供奉假神的先知呢?
b.以利亚建议用何种测试，证明哪一方的神是独一的真神?
c.以利亚怎样处理耶和华的坛?
d.是先知以利亚还是神自己，倡议向假先知提出挑战?
e.以利亚意图透过这次经历证明甚么?
f.民众如何回应?
g.在这次事件中，神作了甚么?
h.在这次事件中，以利亚作了甚么?
以利亚以一敌八百五十人。假若神没有如以利亚所言，降下火来烧尽燔祭(和祭坛)，彰显祂自己的作为，以利亚必然彻底败给假先知，甚至可能因此付上生命的代价。但以利亚重修耶和华的坛，他与神共处，做神命令他做的一切事。以利亚所做的每一件事，都是因为顺服神的吩咐，而不是自作主张。他在神吩咐他去的时刻，到神吩咐他去的地方，作神吩咐他作的事。因此，神透过以利亚成就了祂自己的旨意。神期望民众能承认耶和华是真神，当祂透过以利亚来工作，民众的回应就正如神所期望的。
究竟是以利亚还是神从天上降下火来呢?是神。那么，以利亚做了甚么呢?单单顺服。以利亚没有本领行神迹，因此，当神做了一件只有祂才能做的事，全体民众便知道祂就是真神。神成就这事，是借着祂顺服听命的仆人。
（六）时间许可的话，读一读下列几个问题，尝试依序逐一回答，也可以在作答的线上记下重点。
a.神亲自作工和你独自作工，在工作质素及其长远果效方面，会有任何差别?
b.在你个人的生活及在你自己的教会中，你正在做些甚么，是你知道除非神介入，否则那是不可能完成的?
c.我们现在做的事情，无论是个人生活或教会里，有哪些是可以没有神参与而作成的呢?
d.你觉得为甚么我们常常努力了半天却看不到好的成效呢?
不要随便找事情来做
我们习惯了做、做、做!我们常常想找点事情来做。常会有人说:「不要在那里开站了，找点事情来做罢!」
我想神现在正向我们大声呼喊:「不要随便找事情来做，停下来!快来与我建立一份爱的关系。你要认识我，调校你的生命来投向我。让我来爱你，让我借着你向世界鲁示我自己。」神呼召我们为祂工作的时刻终究会临到，但是，为神作工之前，我们必须先与祂建立关系。
【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。耶稣实实在在告诉我们，离了祂，我们就不能作甚么。你是否相信祂?
（七）再读一遍示意图所列出的七项实况。把第七句(最后一句)中的「你」字改为「我」，然后写在下面。
1、神常常在你身处的环境中作工。
2、神追求与你建立一份持续的、个人的和真实的爱的关系。
3、神邀请你加入与祂同工的行列。
4、神藉着圣灵，透过圣经、祷告、境遇和教会启示祂自己，祂的计划和祂做事的方式。
5、神邀请你与祂同工的时候，往往会使你面临信仰的危机，要求你以信心和行动去回应。
6、你必须在自己生命中作出重大的调整，才能加入与神同工的行列。
7、当你顺服神，又让祂透过你作成祂的工作时，你自会藉着经历，认识神自己。
神希望你借着亲身的经历，对祂有更多的认识;祂想与你建立一份深刻长远的爱的关系;祂期望你投身于天国大业中;祂要借着你完成祂的工作。
你是否愿意作神的仆人?你若愿意，就必须知道主人最看重甚么。找出主人工作的所在，那就是你当在的地方:知道主人在作何事，那就是你当作的事。耶稣说:【约12:26】若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里；若有人服事我，我父必尊重他。
（八）大声读出以下本单元要背诵的金句，把它写在另一张纸上。
【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。
（九）重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句祂期望你明白、学习或付诸实践的课文内容或经文，并回答以下问题:
1、在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义?
2、将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。
3、神期望你做甚么来回应今天所学习的?
本课撮要
·要成为神的仆人，我必须甘心被主塑造，又愿意留在主的手中，被掌管。
·离开神，我就不能作甚么。
·神能透过我作成任何工作。
·当我发现主的所在，我便知道那里就是我需要留下的地方。
·当我顺服神，我就可凭着经历认识神，而神也会借着我作成祂的工。
起死回生的教会
一间位于市内贫民区的教会，多年来饱受会友人数递减之苦，因为邻近地区在变迁，而很多会友都搬到郊区去了。当教会人数已经寥寥无几，大家最后达成协议，就是要「解散教会」。不过，在解散之前，大家决定要一起读《不再一样》这本书，而课程结束的那天，也就是教会关门之日。
课程一开始，他们就看到书上说「神常常在你周围作工」，对这句话，每个人都暗自窃笑，因为多年来教会从来没有发生过甚么不寻常的事。不过，他们还是决定观察看看，神在那个星期会不会作甚么事。
那个星期，有个公寓大楼经理来找一名会友，询问她的教会能不能为那个公寓大楼的孩子办甚么活动，因为那群孩子无事可做。他说，教会若能提供活动，他可以免费提供公寓大楼的公共空间。后来，教会决定趁着最后这段时间，为孩子们预备一个节目。这个消息一曝光，立刻吸引了一群未婚妈妈，接着又有吸毒者和不良少年也被吸引到教会来。教会里那些少数人物还没弄清楚究竟发生了甚么事，已经开拓了几个新的事工，而且几乎每周都有人信主。
课程进行到第十三课时，这个「起死回生」的教会开始充满能力，服事附近的居民。他们不再灰心丧志，因知道神正在他们当中工作，而且从来没有停止过。
