信而受洗必然得救
信而受洗必然得救
可 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
得救是因着相信，信就称义，信就有救恩。受洗是见证自己是一个称义的人，受洗是一个相信者必须要遵守的。受洗在属灵中是有特别的意义。
问题一：为什么要受洗？
有人说耶稣十字架旁边的强盗，也没有受洗就去了乐园。认为受洗不是必然的，不受洗是没有关系的。其实受洗是每位正常基督徒的正常领受。
相信耶稣，与受洗其实是同步的，只要人信，就可以受洗。那么教会为什么要让一个信的人稍微过些时间，再给予受洗，这个也是很好的一种方式，可以让信的人，先明白一些真理，稳定聚会一段时间，好让教会牧者看到他对上帝的信是真实的。当然上帝是清楚的看到一个人是否已经真信，但人毕竟是有限的，需要看到实际的一个过程来作出更准确的识别。
问题二：当心受洗之后保守不了！
有些未成年的孩子若要求受洗，父母或教会同工就会当心，受洗之后，孩子今后在成长的过程中保守不了，会犯一些不能参加圣餐的罪。
其实没有受洗，只要这个孩子是信耶稣的，都不可以犯罪。要相信上帝为人负责，保守，也为孩子祷告，抓住孩子的信仰生活，教会生活。
有些基督徒都有这种担心，担心之后自己保守不了，其实要学会仰望上帝，要反省自己的信仰，更加遵守信仰生活，教会生活。
问题三：我现在还不能受洗，因为我还会很多小毛病没有改变，比如：醉酒，抽烟，骂人等！
这样的人需要反省自己的信仰，是否已经真的相信上帝了。还有这样的基督徒，你要依赖上帝，下定决心，归入基督，邀请上帝来帮助你改变，相信上帝的奇妙，教会中有很多这样的弟兄姊妹的经历。
问题四：现在我还不能受洗，因为我还不想受洗，还有受洗之后有很多事，我就不能做了！
其实有些事能不能做，不是说未受洗就可以，受洗了就不可以了，这种观念也是错误的。只要我们是信耶稣的，就算现在还未受洗，有些事同样不可以做。
一、受洗的重要----是上帝的旨意
洗礼最早是从施洗约翰开始，他明确领受上帝的使命给人施洗，其中一个很重要的事，就是透过施洗见证出耶稣就是基督。
约 1:33 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
耶稣延续了施洗约翰的洗礼，再一次见证了施洗约翰用水施洗的使命是来自上帝给他的使命，而不是施洗约翰自己创立起来的。
约 3:22 这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。
耶稣后来升天的时候，也特别嘱咐门徒，要给所有相信耶稣基督的人，奉圣父、生子、圣灵的名给予施洗。
太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）
基督徒接受洗礼，最主要的是顺服上帝的旨意，听从耶稣基督的吩咐，作为相信者（基督徒）务必要遵守上帝的旨意。
有些人总认为自己已经信了，受洗与不受洗不关紧要，认为受洗算不了什么。是的受洗从表面上认识是算不了什么，但里面其实有着属灵的福分，有着神对人的心意。我们要重视上帝的命令，遵守上帝的命令，虽然我们的得救不是靠受洗，但作为得救的人必须要受洗。
对于基督徒神的旨意是最重要的，受洗是我们在领受神的话语，以神为义，受洗也就是神旨意其中的一项。
路 7:29 众百姓和税吏，既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。
二、受洗的意义
加 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
罗 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
罗 6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
彼前 3:21 这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。
使徒行传 22:16 现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’
哥林多前书 10:2 都在云里海里受洗归了摩西。
约翰的施洗让人觉悟自己，后来耶稣所吩咐的施洗，有着更多属灵的福分与含义。
受洗是是归入基督，是披戴基督，受洗是确认（决意）自己归入基督，属于基督，见证自己属于基督。披戴基督，就是在我们身上看到基督的生命，我们就是基督活生生的见证。也可以是学习基督，效法基督。当然在效法基督之前，必然先拥有基督的生命，再效法基督，这样是实质性的。
受洗是见证自己，愿意遵守上帝的道，已经归入耶稣基督，同时归入他的死，也和他一同埋葬，并相信和耶稣一同复活，见证自己在基督里过全新的生活。同死的是，我们的旧性，天然的生命，亚当的生命与基督同死。这个亚当里的生命，进入同死，同埋葬。
“同复活”是我们领受与彰显基督的生命，属灵的生命，永恒的生。
关于受洗与罪得洁净：
圣经明确的说； 希伯来书 9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
这就是说罪得赦免唯靠耶稣的宝血，那么就可以正确的认识受洗，这个水不是洗净罪的水，而是相信在耶稣的宝血里得以洁净，以受洗为见证。（无亏的良心）。
三、受洗所具备的条件
徒 8:37 腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子）
徒 16:15 她和她一家，既领了洗，便求我们说，你们若以为我是真信主的，（或作你们若以为我是忠心事主的）请到我家里来住。于是强留我们。
接受受洗的人要明确在本教会聚会正常，信仰是纯正的，对上帝的信仰是真心的，并且是一心一意相信上帝。
对于救恩能够有明确的认识，认识五步救恩，相信五步救恩，就是耶稣的降生、受死、复活、升天、再来。相信耶稣是神的儿子，相信耶稣在十字架所流的宝血有赦罪的功效。
承认自己是一个罪人，清楚接受上帝的救恩，渴慕遵守神的旨意，接受耶稣升天时的嘱咐，接受洗礼。
圣经中得受洗没有受时间的限制，只要人一信马上就可以接受洗礼。而现在的教会一般会让人懂得救恩，有一段时间给予聚会正常
认识基督的信仰，教会给予见证，此人是愿意接受耶稣基督的人，确实有接受上帝，而后给予洗礼。
圣经中记载的人，什么时候信，就什么时候受洗，一般的他们都已领受旧约的教训。而外邦人不同，我们起先所接触的都是带有迷信的文化，因此信了耶稣之后要有些时间去认识基督，等到认识稍微成熟再给予洗礼。
希伯来书 6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、
2019.6.12日 阿摩司
