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基督的福音

gengxinamosi3年前 (2021-07-30)讲章563

基督的福音

【赛 61:1】主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；

【路 4:18】 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，

【加 1:7】那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。

“福音”这个名称，在希腊文化中，就是好消息，是喜信，包含着仁慈，良善，喜乐的信息。会导致人兴奋，满满希望，正是自己所需要的信息。

“福音”在圣经中，是告诉了人未知的真实领域，是超越文化，超越宗教，不是心理学，不是修心养性的道理，似乎与人的生活无关，与事业无关，与财富无关，却是人内心平安，人生蒙福之根本。不仅今生得到好处，来世得着永生。改变人的生命，扭转人的命运，人生有了希望。

这个“福音”在犹太人的观念里，逐渐形成了，是上帝应许于他们的，坐在大卫位置上直到永远的君王，带来复兴，带来释放，带来和平，带来自由，并继续过着侍奉上帝的生活。也就是受膏者的出现，拥有君王身份，祭司与先知的功能聚集于一身，带来整个国家的政治，生活，宗教的复兴。这福音只局限于犹太人，只有犹太人才能享受，与外邦人无关。

当耶稣基督降生，天使向牧养人报这好消息时，就特意说明，这是关乎万民的好消息。与万民有关的好消息最早出现在创世记第三章。

【创 3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

上帝这里提到的基督，是当着亚当的面说的，亚当是全人类的祖宗。后来的启示中不断的透明，清晰，让我们看到，耶稣是基督，是神的儿子，神的儿子就是福音的开始，是福音的根源，是福音的内容。

【路 2:10】那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。

【可 1:1】神的儿子，耶稣基督福音的起头。

【提前 3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

耶稣要出来工作时，先进入犹太会堂，宣读以赛亚书关于受膏者的预言，同时向会众宣告他自己就是受膏者。犹太人听到第一时间极其兴奋，突然似乎回过神来，立刻根据自己对耶稣所处身世的认知，马上就质疑耶稣，排斥耶稣，甚至要处死耶稣。犹太人为什么会这样，第一是他们的私心，动机上的偏差。第二是他们错误解读旧约的预言，在基督观上有偏差。

一、福音的本质

【罗 1:16】我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

福音是什么？我们要从圣经中找出何为福音，致使我们清晰的领受了福音，并清晰的传递福音，每一位基督徒都有一个神圣的使命，就是把我们自己领受的福音传递出来。这样我们必须要先把握福音的真实内容，这样才能真正救人。

加拉太书就是维护福音的真相，不受人为的破坏，人意的参杂。这福音必定是根据上帝的意思设定，启示，给予人领受。

【加 1:11】弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，

【加 2:5】我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。

福音是上帝的大能，是真实的道理，是十字架的道理，神的义也都在这福音上显明。这些都与我们这些因信靠耶稣基督而称义的人发生了关系。

福音的主要内容就是神的儿子，道成肉身的耶稣基督，并主耶稣基督所做成的救恩。

救恩做成的原因，是上帝的公义与慈爱，人有罪上帝必然审判，人落入上帝的审判，就进入永远的痛苦。上帝根据自己慈爱的本性，又用诸般的智慧设计救恩，委托耶稣基督做成救恩，委托圣灵把救恩执行于顺服者的身上。

人的被造，人的堕落，落入了上帝的审判。耶稣基督的降生，受死，复活，升天，再来。从人接受耶稣基督，接受救恩，灵魂得救，等候耶稣基督的再来，实现身体得赎的日子，再进入永世国度，这就是圣经中所启示的福音。

【林后 6:7】真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。

【林前 1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。

【林前 1:23】我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，

【约一 1:1】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。

【约 1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

【徒 24:21】纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”

【约 3:5】耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

【彼后 1:11】这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

二、福音的名称

天国的福音神的福音神国的福音

这是介绍一个属灵的国度，更为伟大的一个国度，稳定的国度，是不能震动的过国，是属于永恒的一个国度。

对于当时的犹太人，正处于被罗马帝国统治，一国两制的时期。耶稣向他们传递天国，调转他们的眼目，不是仅仅看到属地的国度，盼望属地国度的复兴与自由。来认识，来渴望，进入一个天上的国度。

是上帝的同在，是基督为君王统治的国度。

耶稣向犹太人传讲天国的福音，是针对当时他们的处境，给予盼望。

福音的传递，也正是有着针对性。

举例一：向身体有疾病的人，说明疾病的来源，带领病者的心灵来到上帝面前，首先认识救恩，其次也可以仰望上帝，求告上帝，以上帝的慈爱，能力，伸出恩手医治疾病。

举例二：向事业挫折的人，说明人的有限性，人的脆弱，人需要回到上帝面前，首先认识救恩，其次要学会依靠上帝，认识到自己的人生需要上帝的祝福，帮助。

【太 9:35】耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。

【可 1:14】约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，

【路 8:1】过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，

和平的福音平安的福音

和平的福音，也可被称为和好的福音、平安的福音，具体的也可被称为与上帝和好的福音，在以弗所书六15节被称为是平安的福音，直接的说明，唯有人与上帝和好，才是真正的平安。

平安是每一个活着之人的需要，有心灵的平安（内在的平安），有身体的平安（外在的平安）。

人第一需要的是内心的平安，人的内心出现不安，有四种情况。

一是触碰到已知领域的危险，产生了恐惧不安。比如发生了，饥荒，地震，火灾，瘟疫，经济危机，疾病等类的事。

二是莫名其妙的出现不安，恐惧，这种不安，应该是人未知领域中，潜在的恐惧，无形中影响内心的不安。又会出现对于暂时界所发生的事，那种心灵反应。也出现对于将来永远里所发生的事，心灵的反应。

三是一个人生理上出现问题（或心理问题，疾病），产生心灵的恐惧与不安。

四是宗教心理的不安，迷信带来的不安，不过这种不安是黑暗势力所致，人落入撒旦的权势。为此会看到风水，拣时辰，对生肖，忌数字等类的事。

第一种不安会因着外在的危险消失，心灵的不安也随着消失。

第二种不安是每个人无法避免的。

第三种不安是当代人群很严重的问题。

第四种是从古至今人们所不断经历的现象。

这些不安无法在科技，在金钱，在人的能力中所能消除，唯有领受平安的福音，接受耶稣基督，得到释放，得着上帝的保佑。给予我们心灵的安息，平安，不仅今生的，最主要的是对来世产生了盼望，充满了平安。这一切的平安都来自依赖上帝，有上帝作为我们的保障。

【徒 10:36】神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。

【弗 6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

神恩惠的福音

上帝给予我们的好处，给予我们的福分，给予我们的恩典，不是我们人身上有任何一点的资格，配得。完全是由上帝给予我们资格去领受他的恩典，为此福音也被称为“神恩惠的福音”。

人的能力再强大，也无法给自己做成救赎，唯有上帝的能力与智慧，才能做成何等伟大，何等奇妙的救赎，施于那些信靠主耶稣的人。

【徒 20:24】我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

基督荣耀的福音得救的福音

很多时候，人为了利益放下了自己的尊严，在面对使自己得救的福音，荣耀的福音，感觉自己没有尊严，总感觉信耶稣，是一件害羞的事。很多的基督徒，要见证自己的信仰，都要有很大的勇气。我们要知道，我们信耶稣，是尊荣的事。虽然我们是渺小的罪人，是卑微的，是没有一个方面值得上帝来拯救的。然而上帝却是给予我们真正人的尊严，上帝何等看重我们。我们不要以福音为耻，我们是以福音为荣。

当人接受这个福音，从此我们的荣耀观被改变，被调整，认识到什么才是真正的荣耀。

我们得救从罪人的身份，被改变为义人的身份，这就是我们进入了上帝的荣耀。有可能在某些事上，世人看我们的经历是羞辱的，其实我们所经历的是荣耀的，在上帝眼中是荣耀的，在属灵之人眼中是荣耀的。犹如十字架，在世人眼中是羞辱的，但在基督徒，十字架是荣耀的。

【林后 4:4】此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

【弗 1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

三、福音与我的关系

我领受了福音，认识到了福音的宝贵，从接受主耶稣开始，继续不断经历了这位主耶稣基督的爱，给予我的人生带来了平安，喜乐，盼望。处在健康的生命之状态。

一直持守纯正的福音，对于福音的认识从浅至深，不断的领悟福音的丰富内容，以加拉太的一些弟兄姊妹为警戒。

【加 1:6】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。

【林前 9:27】我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

我也要传递这个福音给予能接触到的人。在所接触到的人群之中，我的正规事业，正经的工作，健康的思想，正面的言语，稳定的情绪，都是我传递福音的美好见证，有效的助力。

【约 7:38】信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”

基督徒更为清楚的认知，人活于世间是暂时的，是虚空的，但基督徒又是要在基督里更好的活出人生，在基督里更好的活出人生与贪恋世间权利，地位，名誉，物质的活着，是完全不同的两个概念，两种完全不同的领域，是有意义与没有意义的分别。